[未分類]魔王子語錄

魔王子為台灣霹靂布袋戲中的角色，本名「凝淵」。在霹靂經武紀之梟皇論戰第1集中，被其父咒世主解封印後正式登場，為火宅佛獄的繼任王者，魔王子是霹靂經武紀之梟皇論戰中，最恐怖、最難測度，也是最狂妄的存在。魔王子的自我中心和黑色幽默比起香帥和閻王有過之而無不及，絕對的信惡主義、黑暗哲學和離經叛道的代表。劍之初曾說過，他是一位巧於言辭的人，深深掌握人性的矛盾，視道德規範於無物。無衣師尹也曾評論過魔王子，他更大的興趣，在於玩弄人性。他要的不是武力上的勝利，而是全面性摧毀人之信念，讓人自內而外的崩毀。於霹靂兵燹之聖魔戰印第一集，敗於劍之初與慕容情的合招後，與副體赤睛一同墜落岩漿，生死不明。


霹靂中有過一些能夠讓觀眾在看的同時引起反向思考的人物,魔王子是其中之一,他的本名凝淵,讓我想到了尼采曾經說過:當你在凝視深淵的時候,深淵也在凝視著你.魔王子也許就是這個深淵吧,又或者我們這些認為他是壞人的人才是深淵?總而言之,他的語錄值得讓人思考,故摘錄如下:



1.這世上蠢人多，而聰明人少，多數表決其實是讓多數蠢輩決定蠢事。


2.有權力的人，只要輕聲細語，每一個人也能聽得詳細；沒權力的人，就算聲嘶力竭，也沒  人聽聞。


3.所謂的會議，不過是一群彼此不能被說服的人，在努力呻吟而已。你們可以繼續呻吟，吾喜歡看，看一群人為了自己的利益，努力保持風度的醜態。


4.明明是眾人想除之而後快的對象，卻又想留下敵人的敵人，為了更大的慾望，所以掩蓋現在的慾望，這場梟皇論戰並無新意。離開吧，替西瓜化妝都比參加這場會議來得有意義。


5.禮儀，是上者逼使下者更加屈服的心理枷鎖，因為違背禮儀將招致禍害，所以讓下者對上者，更加敬畏。


6.信用，是將自己利益無條件交給他人掌控，弱者遵守信用，因為他們必須依靠一套名叫道德的規則存活，敢背信的人，是擁有對方不敢報復的自信。


7.吾只是陳述情感，言語能夠表達的，不需要語氣與肢體的輔助，反正也是騙人的。


8.多少仇恨，才能培育出一顆背叛的種子，又是多少憤怒，多少委屈的澆灌，讓他出賣故鄉，出賣族人。


9.真正的忠心是喪失理智的服從，莫非你的忠心不過爾爾？世上沒真正的忠心，忠?是一個詐欺的遊戲，盡忠者得到了尊嚴、虛名與讚歎，被盡忠的人得到了統御與利益，如此而已。


10.你們有舍已為人的情操，吾有舍人為己的胸懷，舍你們為吾，你們壯烈犧牲，吾為父報仇，彼此成全，這不是兩全其美嗎？


11.當維持比重建更費心力時，就有人用歷史與傳統當作阻擋進步的藉口，如果百年是歷史，那九十九年就不是了?認清吧，不過就是拆掉的危樓而已。


12.他活在心中，吾活在世界，千年之後，當他連名字都被遺忘時，精神永存就成了最巨大的謊言。
　　
13.善良是一種美德，因為懦弱的不敢傷害別人，自卑的恐懼被人傷害，所以將施捨稱為同情將暴露弱點叫作信任。
　　
14.嫌短嗎?要多久才能表達哀傷?三個月?三年?三十年?每一個人每天都在懷念死去的先人，道路上就會充斥著滿滿的哭聲，太吵了~，所以我們需要的是誠心的哀悼，只要誠心，一秒鐘足夠了。
　　
15.人總是喜歡謊言，吾只是配合謊言演出，為父報仇，多高貴的情操，包裝的完美，連你也會動搖接受，但吾非常誠懇，誠懇的只想以真面目示人。父王死了，死就死了，人?總是會死。
　　
16.愛情，能使人痴迷，兩個字，就包括了生物的求偶本能，佔有慾望與自毀傾向。
　　
17.畫了一條線，再限制自己不可跨過這條線，這世上，還有比道德更愚蠢的事情嗎?
　　
18.為什麼要問理由?真正每一件事情都有理由嗎?你愛問理由，吾給你一個理由，你又不相信吾的理由。沒理由，真正沒任何理由，要說理由，吾想做，就是一個念頭，想做、去做，這就是理由。
　　
19.爭贏了又如何，結果仍是自以為是。
　　
20.那種約定未來的事情，實在無法讓人認真，畢竟未來太遙遠，而我們只能把握當下。
　　
21.當你報不了仇的時候，你只能選擇原諒。
　　
22.難道寬恕不是美德，只是故做大方，只是妄想用得到的補償代替傷害。
　　
23.每一個祈求原諒的人都與吾一般，不同的是他們凌虐的是對方的心靈，吾凌虐的是肉體，相較之下吾更善良。
　　
24.荒謬嗎?無數的荒謬正在這世間運行，但是你察覺到了嗎?或者愚蠢的視而不見。
　　
25.愛是什麼?明明是需求與依賴，卻被包裝成純粹無理由的偉大情操。吾配合這世間的荒謬，做出最忠誠的表現。
　　
26.嫉妒，人類最原始的心思之一，無論男女，一樣沉重。
　　
27.血緣，一個藉口，用來找尋最初的利用對象，因為幫助親人的人，也希望被親人幫助，所以彼此利用。仔細想想，用你微薄的智慧想想，生你的人生了另一個人，與你，有什麼關係?
　　
28.這個世界太荒謬了，真理與真理相悖，箴言與箴言衝突，每一個人都沉溺在謊言。
　　
29.吾俊美無雙的臉容啊~。
　　
30.無能為力的時候，安慰自己的藥物。
　　
31.無知與自信永遠是結果論，勝利就是自信，失敗就是無知。
　　
32.彎得下的膝，才能跳得更高。
　　
33.憤怒，奇妙的感情，有時讓人強，更多時候使人弱。
　　
34.人總是活在恐懼，恐懼改變，恐懼環境。思鄉嘛，說是眷戀，不如說是懦弱，在熟悉的地方才能趕到心安。
　　
35.企望所謂的報應，只不過是一種廉價的美麗幻想，用來寬慰自己的憤怒以及掩飾自己的無能。
　　
36.不管任何事情都必須付出代價，但是代價的大小往往是依能力來衡量，你應該感謝吾，最少吾讓你歡喜快樂了這段時間，雖然有一點短，但是只要記住這剎那間的幸福，那便是永恆。
　　
37.只有在意過去的人才會後悔，吾之眼光總是放在現在。
　　
38.多虛偽的言語，壓抑心中的恐懼，說出自欺欺人的詞句，謊言、哪有什麼善意與惡意，本身都是因為無法承擔後果而欺騙。
　　
39.懺悔是一道枷鎖，處罰善良的人。
　　
40.難道一定要吾戴上虛偽的面具，留下矯情的眼淚，屈落軟弱的雙膝，吐出滿口的謊言這才是懺悔?。
　　
41.代價?所以你口中所謂的懺悔，就是讓對方得到滿足，無論是心靈或者物質上的滿足，那?就叫利益交換。事後的彌補不能改變已發生的事實，寬恕是因為誠意，或者是換到足夠的利益，甚至是被強加的恩惠逼得讓步。
　　
42.每一天，每一個人，活在旁人所設下的圍柵，你們可有思考過活著的目的，沒有，從來沒有，多數人活著就是活著，其實他從來沒活過。在出生之後就等著一步步走向死亡，你們想過這是多荒謬的事情嗎?
　　
43.你的生命對吾有何意義，為什麼你為別人而死，吾卻要感到你偉大，因為弱者多而強者少，所以弱者洗腦強者，強者阿，趕緊替我們犧牲，這樣我們會永遠記得你，等你死了，我們會繼續吃好睡飽，有空時替你上一炷香。
　　
44.你感覺這個問題膚淺，是因為你從來不曾深思過這為何存在，為何你要為自己犯過的錯誤後悔，為什麼要後悔，後悔又不能彌補，不如放下，就當作自己沒做過，這樣不是很好。換一個說法，為什麼你要原諒傷害你的人，他對你的傷害已經造成，原諒他，你能得到什麼。
　　
45.謹守著道德的底線，限制自己、困住自己，吾可以說，你真是一個賤人嗎?
　　
46.賭注，期望以小博大的人才會，輸得一無所有。
　　
47.憐憫是什麼?因為期望被人幫助，所以訂下了幫助別人的規則。惻隱是什麼?是恐懼這樣被人對待，所以伸出援手，潛藏在人心深處的美德，真相是這個世間最大最醜陋的利益勾結。
　　
48.就算被人怨恨了又如何，怨恨是自己內心的痛苦與煎熬，別人的痛苦影響不了你的快樂。
　　
49.人阿，總是節制著自己當下的想法，總是期盼著下一秒、下一天、下一年，或者下輩子，所以才會錯過機會。
　　
50.神阿，人因為無知與無能所創造出來的假象，用來愚弄無智之輩再適合不過了。
　　
51.面子，多少人願意為這虛榮的外衣付出一切，甚至性命。
　　
52.尊嚴，那是自卑者的渴望，為何要別人的眼光才能肯定自我，吾不需要尊嚴，那太虛偽。
　　
53.對我問為什麼，你真的被封印太久了。　
　　
54.理念不同便是魔，作風不同便是外道，這世上的人阿，因為不敢標新立異，所以苟同於別人的價值，這樣的活著，何等的卑微。
　　
55.自責，真是多餘的情感，逃亡的烙印，將永遠留在他的心上。
　　
56.這個世上唯有無是最完美的，因為存在必將殘缺消逝。
　　
57.「忠、孝、節、義」就是作奴才的方式；忠是對君主作奴才；孝是對父母作奴才；節是對婚姻作奴才；義是對同儕作奴才，不是嗎？
　　
58.佛修者廣佈慈悲，渡化魔邪，或者，渡化不成大義捐軀，魔阿，總是成就佛之功德，所有留傳萬世，可歌可泣的事蹟，皆有魔之蹤跡。
　　
59.信仰，是一種排除異己的方式，就因為佛渡不了，所以將魔驅逐，這就是你所信奉的教義。
　　
60.只有最愚蠢的人才會逼著自己記住那些不想記住的面孔。
　　
61.這世間的人阿，總是隨時顧慮著別人的想法，而不能活出自我，這不是太可悲了嗎?如此虛擲生命的眾生，阿~惋惜吾能力有限，殺不完阿~。
　　
62.請帖，為何總是用自己的束縛壓逼別人參與。
　　
63.錯謬阿，是他們被一種名叫道德的東西壓抑了本性，因為一但違背了道德，就會被一股更強的群眾力量制裁，所以壓抑了自身的貪婪、慾望，更可悲是，他們被這股力量壓得喘不過去之後卻自願成為這股力量的幫兇，再將仁義道德束縛在其他人的身上。看看這個世間，看看自己，多少東西是自己想要卻是不敢去取，只因道德兩字。吾，只是比天下間所有的人更透澈明嘹而已。
　　
64.諸像心生，佛心見佛，魔心見魔，你們說我是魔，你們，心魔已生